Thais Rocha

Novas abordagens sobre a arqueologia doméstica na Vila de Trabalhadores em Amarna

Revista Roda da Fortuna 9 (2) (2021)

A Vila de Trabalhadores em Amarna foi estudada a partir de enquadramentos que privilegiaram a unidade habitacional da casa, em geral a partir da estrutura arquitetônica e do agrupamento de artefatos e instalações em seu interior. No século XX, a casa foi tratada pela Egiptologia como um container de atividades e relações sociais e em muitos casos descrita como uma ‘casa de bonecas’, com foco nos espaços internos e nas atividades desempenhadas em cada cômodo. Este artigo problematiza estes modelos explicativos, pautados numa experiência doméstica ‘europeia ocidental’, a partir de referências etnográficas e apresentando uma perspectiva holística sobra vila amarniana

O ensino da língua egípcia clássica no Brasil: desafios e possibilidades usando recursos digitais.

Revista Linha d'Água 34(2) (2021)

Este artigo apresenta os resultados iniciais de um projeto mais amplo sobre o ensino da língua egípcia no Brasil por meio de recursos digitais. Examinamos a primeira etapa através do curso Introdução ao Egípcio Clássico (Egípcio Médio), o primeiro curso online de ensino da língua egípcia no Brasil, tendo em vista a desafiadora realidade para a formação de egiptólogos no país. A partir do debate das Humanidades Digitais, que problematiza a produção e a divulgação do conhecimento nas ciências humanas com recursos tecnológicos, apontamos possíveis caminhos para a expansão deste projeto no cenário brasileiro. Neste escopo, a discussão sobre as plataformas digitais e o ensino de história antiga no Brasil entram como elementos importantes na contextualização desta iniciativa.

Os Lares dos vivos do Egito antigo

Blog Subalternos da Antiguidade. A História Antiga a partir de baixo (27/4/2021)

Ao se falar do Egito, é inevitável não pensar nas múmias e pirâmides. Parece que tudo o que chega a nós dessa civilização parece se referir apenas ao mundo dos mortos, como se o Egito fosse um grande cemitério. Mas como era o Egito dos “vivos”? Suas casas e cidades? Esse Egito “dos mortos” exclui a grande maioria dos egípcios. Só um grupo muito restrito e privilegiado tinha o letramento e o status social para ser mumificado e enterrado em tumbas sofisticadas. Como viveram as pessoas comuns?

Fronteiras da Egiptologia: orientalismo, helenização e estudos de gênero.

Tiraz (USP), v. 8 (2016), p. 42-57.

A Egiptologia e dos estudos sobre o Egito antigo não podem ser compreendidos fora de uma perspectiva histórica. As discussões sobre o orientalismo a partir da obra de Edward Said e sua crítica permitem historicizar o processo de institucionalização da Egiptologia nas universidades e museus. A escolha das fontes, a constituição de modelos teóricos e metodológicos tem sua historicidade constituída num momento em que a Europa se projeta como modelo de civilização a partir dos grandes impérios do século XIX. Neste artigo discuto como esses modelos de história constituíram um Egito antigo dentro e fora dos círculos intelectuais determinando seu lugar na história ocidental e o modo pelo qual os seus sujeitos históricos serão analisados e compreendidos.

A senhora da casa ou a dona da casa? Construções sobre gênero e alimentação no Egito Antigo

Cadernos Pagu 39 (2012). Dossiê Gênero e Alimentação. 

A proposta deste artigo é apresentar um breve histórico sobre a produção acadêmica relativa aos estudos da alimentação no Egito antigo, com suas articulações no campo de gênero. Egiptólogos investigaram as práticas alimentares desarticuladas dos estudos de gênero e do papel das mulheres, privilegiando a religião e os estudos funerários. No entanto, os estudos de gênero articularam a produção dos alimentos, o âmbito doméstico e o papel das mulheres na egiptologia. Descobertas arqueológicas e o desenvolvimento de uma atitude crítica por parte dos egiptólogos têm contribuído para desconstruir os modelos teóricos anacrônicos para as mulheres e as relações de gênero, bem como tirar a egiptologia do seu próprio isolamento.